2019年己亥年,是我们中国传统文化的猪年。从古至今,猪这个可爱又熟悉的生物在我们的文化里代表着富足,吉祥,平安顺遂。今天我们来聊一聊猪到底是如何成为我们生活里重要的一部分,猪的样貌最早在哪里发现的,又是长了一副怎样的模样?

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上宅出土的陶塑猪头

在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。北京市平谷区金海湖镇上宅村新石器文化遗址出土的陶塑猪首文物,其形貌与家猪头部形状十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

刘扬

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“西有周口店龙骨山,东有上宅”

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前不久,北京·上宅文化研究保护与发展专家研讨会在平谷召开,上宅和北埝头遗址将启动二次考古,利用现代技术手段进行新一轮的考古研究,并拟建设上宅博物馆和遗址公园。

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上宅文化在哪里?为什么这么重要?著名历史地理学家侯仁之先生曾经说过:“西有周口店龙骨山,东有上宅,东西文化遥相辉映,珠联璧合,填补了北京史的空白。”

这只7000年前出土的“猪”,揭开了我们的祖先对于家园最原始的期待和愿景。有了同伴,有了粮食,有了给人们提供源源不断高能量的猪肉,我们的祖先便安心的扎根繁衍,有了稳定的家园。“家”字上面是”宀[mián]”,表示与房屋有关;下面是“豕[shǐ]”,在古汉语中,这个字指的是猪。从字面上看,房子里面有一头猪是为家。由此可见,在早先的人类文明时期,猪对于人类的重要意义。

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上宅先民生活场景图示

猪代表着家庭的起源,在发掘陶猪首文物的上宅村则是北京地区早期人类农耕文明的发现地之一。着名历史学家侯仁之先生曾说:“西有周口店龙骨山,东有上宅,东西文化遥相辉映,珠联璧合。”在这里发现的“上宅文化”是以上宅、北埝头等遗址为代表的泃河流域新石器时代中晚期文化遗存,遗址主体部分距今7000年左右。这里的新石器遗址出土器物众多、具有代表性且发掘时间较早,填补了北京地区新石器时代7500-6000年前考古学的空白,使我们向人类最原始纯粹智慧的回溯又进了一步。

“北京新石器时代的代表”

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考古发掘及研究是推测史前历史的主要途径,众多遗址共同勾勒了远古大地的时代剪影。

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1982年2月至1984年底,全市进行文物普查,在平谷相继发现了北埝头、上宅两处新石器时代遗址。北埝头遗址位于大兴庄镇北埝头村洳河南岸的台地,上宅遗址位于韩庄乡上宅村北山坡台地,都距离美丽的金海湖不远,遗址发掘后采取了回填的保护措施,因此这里现在是一片农田。

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上宅遗址旁边有上宅文化陈列馆,这是我国第一座以考古学文化命名的专题陈列馆。陈列馆的前言是侯仁之先生撰写的:“以上宅为代表的新石器文化与陈列在周口店龙骨山的旧石器文化,东西辉映,生动地体现了首都北京的历史文化源远流长。在北京地区首先被发现有原始农业兴起的上宅文化,可以看作是北京新石器时代文化的代表。”

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早在50万年以前,已有北京猿人旧石器文化开始出现在今城西南的周口店,距今约一万年,又有新石器文化陆续出现于昌平雪山、房山镇江营和平谷上宅等地。远古时期,平谷盆地和泃河流域的地形地貌及环境气候为先民提供了适宜的生存条件,上世纪八十年代参与北埝头遗址发掘的北京文物研究所研究员郁金城先生认为,上宅文化距今约7500年到6500年。

上宅文化,可以说是人类家园最初始的缩影,在这里,人们由生存向生活前进了一大步,不再风餐露宿,食不果腹,而是农耕与捕捞,采摘与狩猎相兼。这片富饶的平谷土地在7000多年前就已经有了人类祖先繁衍生息的痕迹,至今依然是我们生活的美丽家园。想要了解更多北京古老家园的故事,请到北京平谷微博欣赏文化平谷系列专题片之《上宅寻古》。

平等社会无差别居住

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上宅文化早已逝去,而其遗迹和遗物穿越数千年的时光,无声地讲述这片土地久远的文明。

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