早在秦汉以前,官府就明确命令庶人平民不许戴冠,而称公众为“黔黎”,或露黑发晒黑皮肤,或裹黑布巾为饰。延传下来,各级官吏仕人各按定制穿戴特制的冠帽时装,俗称头上有“帽子”,戴了“乌纱”,乃至“南朝衣冠”、“衣冠士族”等,均指官吏阶层。至辽朝不常,老百姓照旧只穿青、青黄的衣帽,基本还保存了古代“黔首”的规范。据全祖望《红绿梅岭记》所述,以往在安顺及沿江一辅导兵抗清的明将史可法在唐山小败后,竟“丑角乌帽”化装成全体公民而投水自杀。

民间听他们讲东晋的等第官服暗含有“人面兽心”的深意,其事因源出于洪承畴的老妈不认民族叛徒孙子的趣事。说是洪降清后,因镇压农民军与前几日残余“有功”,封官礼部上大夫,肩负创设服式礼仪。其间,洪曾“荣归故里”拜候,却遭到老妈与老婆的闭门痛骂,并立下“男降女不降,生降死不降,在家属降出亲戚不降”,以至遵照“衣冠土枭”四字制作服式的教导。事后,洪遵母命,设汁出帽子红缨像鬃毛,顶上朝珠如缰绳,衣袖像乌芋,发辫如尾巴的朝服穿戴,况兼服装的前胸后背绣上“补子”,多以飞禽走兽作美术工作,活脱脱一副“衣冠枭獍”的形象。实际上,金朝女人除穿着旗袍为回族服式外,别的都与前天此前同样,哥们则须剃发蓄辫,依从清制;人死后穿寿衣均为圆领和尚装,也好似南梁衣服。中华民国后,男子多穿莆田装,剃短头发。共和国创立后,流行新德里装、军便服、外套及休闲装、运动服等,不再讲究统一格调。

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